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大邦者下流

大邦者下流,天下之交,天下之牝。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

【串讲】大国应该如海洋一样,把自己放在最低下的位置,这样天下才能交汇到自己身边,处在天下慈柔的位置。慈柔常以安静胜过雄强,这是因为慈柔是虚静、低下的缘故。所以,大国对小国谦下忍让,则可获取小国信任;小国如果对大国谦下忍让,则可获取大国帮助。所以有时谦下可用来凝聚人心,有时谦下就能聚到人气。大国不要过分地想统治小国,小国也不要过分地依赖大国,这样两者和平相处各得其所,大国更应该谦下忍让。
 

老子在这一章讲述了国与国之间交往应把握的原则,这个原则就是“谦虚”。它体现于周恩来总理1953年提出的“和平共处五项原则”之中,即互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。基于这个原则,我国已经与绝大多数国家建立了良好关系,展示出大国风范,得到了世界人民的认同,国际地位和形象不断提高,但我们仍然保持谦下原则,这是很可贵的。
 

其实,国与国之间相隔并不遥远,通过电波,我们的声音每天都可以传到世界各地,常常会有不同国家的人用不同的语言,表达对我们不同的看法。可能有赞同,也可能有诽谤,面对这些我们该怎么办?用老子的话说就是“大邦者下流,天下之交”,用现在常说的一个词就是“海纳百川”。但有的媒体工作者缺乏这方面的素养,别人赞同就高兴,别人不赞同就气愤,别人出口伤人就义愤填膺地对骂,而且自认为这是爱国,认为爱国就应该以牙还牙,这是不对的。老子说“大者宜为下”,媒体工作者是党和人民的喉舌,评论代表着一个国家的声音,要有大国的风范,应该看到国际上有一些利益集团为达到自己的目的,往往会躲在幕后,找一些不道德的人出来乱说一通。如果我们也跟他们对骂,就中了他们的计。我们更没有必要把别人骂我们的镜头让老百姓看,让电视评论员评论,弄得全国人心里郁闷,这是不值得的。另外,我们电视评论员在评论国与国之间的关系时也要有大国风范,不要用“只有自己无私,他国总是自私”的逻辑评说某件事。国与国之间的事件有些是偶然的,有些是故意的,但不要总抱着别人都是自私的、故意的逻辑来批评他国。
 

由于工作的关系,我经常和美国人打交道。我英语说得不好,但却有很多美国朋友。我发现我们之间发生的不愉快,99%都是误解,语言方面不通,对话只能靠翻译。面对一件事,我们的心本来是一致的,但很难用语言表达清楚内心的一致性。我们很难随时随地掌握他们的意思。有时候,我本着美好的心愿请他们做某事,却遭到他们断然拒绝。当时我是有些不快,对方的心里可能也不快,原因是他把我们的意思理解错了。这时候就需要用准确的语言沟通,把这个误会化解。但“道可道,非常‘道’”,语言表达很难做到准确无误,只能靠我们的厚德来化解,用行动来化解,就如老话所说的,“厚德载物”。
 

中国和美国都是世界上的大国,我想我们两国人民的心愿大都是一致的。我们不希望他们国家混乱,他们也不希望我们国家混乱。双方都希望对方经济发展得更好,进而带动促进世界经济的发展。我们不能因为某一言论或某一事件,就断言他们是不善的,应相信更多的人是善良的,是希望我们这个星球更美丽、更和谐的。虽然也确有人希望中国大乱、美国大乱,但绝不是所有人民,而是某些没有道德的利益集团。
 

随着中国的发展,我们的朋友越来越多,不管是大国还是小国都愿意与中国交往,这不仅在于中国的强大,更在于中国的“谦下”。

 
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